当前位置:首页 > 现代都市 > 文章内容页

【木马】吴孝斌说诚净和成功公式

来源:辽宁文学网 日期:2019-11-11 分类:现代都市
吴孝斌说诚净和成功公式      拢人。我们首先得弄清楚什么是一个人的“本事”,人的本事不是学历,不是熟读几车书,而是拢人。儿时的“娃娃头”就是“拢人”本事的雏形,我们的学校、社会、家庭却把孩子的这一潜能给忽视了,一味地培养学生的智能,以至于使“拢人”这一本事成为黑社会的强项。   “拢人本事是本事之最”。“名主不厌人,故能成其众”。大凡气度恢宏,争四海归心,卓而不群,赢天下人心,多谋善断,聚大业核心之人,都是有拢人本事的人,把有用的人才拢络在自己身旁,做天下大事。蒋介石,毛泽东一生中有不少追随者,他们为之出谋划策、出生入死。他们是当今社会最有本事的人。基辛格、尼克松、大小布什是中国人民的朋友,是毛泽东把中国人民的敌人拢成朋友的。   有的人只拢拥护他的人,而不拢反对他的人,路越走越窄。有的人只拢有能耐的人,而忽视了没能耐的人,什么是能耐?能耐就是长处,人各有所长,再没能耐的人他会骂人,会游说,骂人游说也是长处,你把他拢住,他就不骂你,你就把骂声变成赞扬声。拢人还包括为人、做人。   做人。2008年5月12日,四川汶川大地震出现“范美忠事件”,使我想起当年毛主席号召全国人民“向雷锋同志学习”,学习雷锋精神。什么是雷锋精神?我们和雷锋相比,什么地方不一样?想着想着,忽然我恍然大悟,啊!原来我们通常只理解做人“正派,处世公正”。雷锋做人也正派,处世也公正,但雷锋做人心中比我们多了个“他人”。可见,做人除了正派,处世公正外,还应该心中有他人。“做人做他人,做事做自己”的诚净和店训诞生了。做人做他人。做人以心中有他人为本。做人不单是正派、处世公正、心中有自己,还应该有他人。只有心中有他人,才能做到为人,爱人,宽容人,帮助人;才能止于至善;才能大公无私。做人做个正派的为人处世公正的心中有自己又有他人的人。   做事。做事做自己。做事以诚为本。做事,一遵规守法,认真负责,精益求精,不哄人,不骗人,言必行,行必果。二自强不息,世界上没有东西能代替自强不息的意志。再聪明,再天才,再学历,再知识。不审时度势,不举一反三,不会拢人,办事拖拉,没有耐心,经不起挫折,三分钟热度,不抑制喜怒哀乐,一切美好将付诸东流。   习惯。习惯是一种文化现象,说的是人在人背后,人在人看不见的时候做什么?做好事是好习惯,做坏事是坏习惯。所以社会引导人们养成良好习惯,让人在人看不见时候,自觉地本能地做好事而不做坏事。《现代汉语小词典》1980年5月版(1982年1月重庆印刷),对“习惯”一词的解释“1.常常接触某种新的情况而逐渐适应;2.在长时期里逐渐养成的,一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚。”《现代汉语词典》1988年修订版(1994年3月北京印刷),对“习惯”一词的解释“1.长时期养成的不易改变的动作、生活方式、社会风尚等;2.由熟悉而适应。”《四角号码新字典》1983年版(2000年2月北京印刷)对“习惯”一词的解释为“1.经久养成,一时不易改变的行为或社会风尚。2.对某种条件的适应”。众所纷纭,但习惯的属性基本是:1.人对新情况时间长了就能适应,不自然是不习惯,习惯了自然了;2.习惯一旦形成了不易改变;3.习惯小指个人行为、生活方式,大指社会风尚和人伦道德。由此可见,好习惯的养成太重要了。天下大事成于细,天下难事成于易。生活中往往最简单的东西是最基本最重要的东西。比如按时作息、遵规守法,其实这些事做起来一点都不难,难的是我们的人就不去这样做。我们通常讲的习惯是先进理念指导下的行为反复多了,形成的不易改变的良好动作、生活方式和社会风尚以及人类长久积攒下来的“善良”“仁爱”等。人们常说“习惯成自然”,其实是理想“好习惯成自然”。好习惯一旦形成,它就极具稳定性。它将是一种省时,省力的自然动作,是不加思索和管理就能自觉地、经常地、反复地去做好事的动作。世界历史上残酷的独裁者统治人民都是强迫人们遵从它的信仰,而抵制先进的思想和行为,都是在改变“习惯”上下功夫,即灌输或改变一种文化。找一个不被打扰的地方,列出你“不良习惯一览表”和“好习惯一览表”。然后认真分析一下,哪些要改?打算如何改?哪些要培养?打算如何培养?我们人们应该知道,人很难用说服去改变一个人,因为我们每一个人都固守着一扇只能从内部打开的改变之门,这个门只能由自己去打开。但当人们一味追求快速成功,渴求拥有大智慧时,往往忽略了良好的习惯才是步向成功的金钥匙。心理上的行为习惯左右着我们的思维方式,决定着我们的待人接物;生理上的行为习惯左右着我们的行为发生,决定着我们的生活起居。当今我们所说的“企业文化”,就是人们想把“习惯”用在企业管理上,从这个角度说“企业文化”就是“企业习惯”。   性格。性格是思想、情绪、行为和态度的总称。古中国有句话:“积行成习,积习成性,积性成命。美国心理学巨匠威廉·詹姆斯有一段对性格的经典注释:“播下一个行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。”可见对性格形成的看法,世界上的人基本都一样。本性不是性格,本性是先天的,性格是在后天社会环境中形成的。性格是人性决定的人格。性格表现一个人的品德,受人的价值观、人生观、世界观的影响。性格有好坏之分,比如为人,随和,刚强,果断,腼腆,暴躁,拖拉和优柔寡断等。人要把事做成功,需要为人,随和,刚强,果断。人活在世上,为啥不在自己的生活中养成良好的适合成功需要的性格呢?社会总是一部分人,带着领着另一部分人向前发展的。我们觉悟的早,不懒惰,不嫌弃,不说吃亏,去带领着兄弟姐妹,亲戚朋友,同事乡党和我们不认识的人,一块儿向前进,社会就发达了,这就是人常说的社会责任心,换句话说,社会责任心就是“吃亏”。这里常犯的错误是多嫌另一部分人的“素质低下”,素质是耐心,是心甘情愿帮助人,我们在耐心地帮助人,被帮助的人长大了也耐心地帮助人,国民素质就提高了。   目标。目标是一个人或我们的企业所期望的成果。目标是方向是目的。有人把目标叫梦或理想。有个寓言,“驴子和马”。有一头驴子和一头马,他们是好朋友,一天这匹马被唐僧选中去西天取经,多年后,这匹马驮着佛经回到长安,晚上马去看望他的好朋友驴子,马说起他的旅途经历,驴子听了大为惊奇,感叹,羡慕和佩服。马说,其实这么多年我们都一样,都是天天在走路,不同的是,我是取经,你是蒙着眼睛拉磨。这里的“取经”“拉磨”是他们的目标。目标不同,努力的结果不同。我当年创业的目标是,想为我们的家族在市场创一个“牌子”(这是一个狭隘的目标)。地震了,兵荒马乱了,经济萧条了,穷困潦倒了,我的子孙后代举起这个“牌子”,就生意兴隆,就有饭吃。于是我策划了“诚净和模式”,“诚净和品牌”,“诚净和企业文化”。目标有最终目标,具体目标,创一个“牌子”是我的最终目标,具体目标是做“蒸饺”。我聚光做诚净和蒸饺,把所有的资源都给“诚净和”三个字上贴,创诚净和名牌。经过不到六年地奋斗,2001年9月24日,“诚净和”商标被评为“陕西省著名商标”,“诚净和蒸饺”被评为“陕西名小吃”。   模式。叫方法不准确。应该是理论化,标准化的方法。模式。是一种人为的特意的为一件事创造的具体的方向,框架,规范,样式,套路,做法的理论的标准的表述,是对我们做的事的具体的理解的理论的总结。“模式”使便于学习的人,对要做的事情的深入浅出的提纲挈领的理解。在这种表述“模式”理论基础指导下,有助于我们把我们要做的事,天天迅速地选择对,有助于我们把我们天天选择对的事情做对。国家也是一种选择,国家不说模式而说社会状态。先进的社会状态使一个国家很容易富强起来。中国历史上的历代皇帝,你能说他们不智慧?这些人都认为自己最聪明,固步自封地自私地专横地选择了“独裁专制”的国家制度,理由是江山是他打下的,杀气横扫中国历史时空。中国厮杀了几千年,中国贫穷了几千年。模式,是学习最简单的方法,不用翻书,照着理解着具体模式一丝不走样地做就赢了。中国人说市场经济模式是人类共同财富,不是哪个国家固有的。中国人发展自己,就是照着发达国家的市场经济模式做,中国富了。当今中国还有一个比世界更先进的经济模式:“土地国家化,经营政府化”中国经济腾飞了。模式正确,做起事来轻松,容易成功。北方地主模式:置地,雇工,耕耘,经营家业。南方地主模式:置地,出租,收租,管理(服务),壮大家业。浙商经商模式:圈地,招租,管理(服务),收租金(房租),全中国一个个大商业主出现了。诚净和模式:“创品牌”。一样的事,不一样地做(把市场证明行之有效地“不一样地做”固定下来)。经商目标重要,模式(方法)对路更更重要。学习地思考地坚毅地聚光地做学习是获得知识和掌握技能的过程。包括通过正规教育和训练,也包括在日常生活和实践活动中的积累。当犹太人的经商神话,被世人奉为楷模四处传诵的时侯,只有极少的人注意到,他们真正的成功不是经商天赋,而是他们在后天养成的素质,即善于捕捉机遇、创造机会,拥有坚忍不拔的意志。而更重要的是,他们能够准确地选准经商目标,他们决不会半途而废,奋斗对他们而言是永恒的。人类把如何“做人做事”知识总结成书,通过学校,向后人传授。但我们有的人,逆返,不认说教,特别是在儿童时代,不爱听人说话,而是爱听鳖说话,狗说话,驴说话,神说话,鬼说话。所以心理学家,教育学家,童话作者把人要说的话不叫人说,叫鳖说,狗说,驴说,神说,鬼说编成动画片,娃娃们特别爱看。人慢慢地长大了,觉得自己是人,为啥不爱听人说话而爱听动物和神鬼说话呢?但听谁的话没弄清,构成了社会上一群碌碌无为的人。这多年我总结出两句话,“听话要听成功人说的话,读书要读成功人写的书”。学习成功经验,选准目标,掌握成功模式,训练成功素质,养成成功习惯,事事学习地思考地坚毅地聚光地做,成功就在那儿等着你。   运气。运气我说不清。有人认为,运气有两种,一种是与生俱来的,一种是后天做善事积来的,“善恶到头终有报”,做好事莫留名,不图回报,说的就是做善事可以积累善缘增加好运。中国历史上有个人名叫范仲淹,有一次范仲淹买了一处住宅,一位风水先生夸奖此屋风水极好,后代必出大官。范仲淹却立刻把这个宅子捐了出来,改作学堂。因为他想,让更多百姓的子孙都能出人头地,比起一家独自享福,岂不更好?人常说“富不过三代”,可范家家族却兴旺了八百多年!范家的后代一直到民国初年都不衰。后来人们发现了一个秘密,范家家训是“积德行善”。人生还有很多“偶然”,偶然是突然发生的事情,和运气不同。每天你走出家门,什么事情都可能发生,你可能捡到一块金砖,也可能被飞来的一块瓦片砸在头上。而运气则完全不同。运气好坏取决于你对人世间各种事件的态度。好的运气则是你积德行善积来的危难时侯的别人的帮助。福从天降,祸也从天降,大概就是这个意思。可见“积德行善”能改变运气。   机遇。上帝身边的人讲了一个故事。有个人被洪水困在自己的房顶上,一个好心人来救他,他不相信他能救他而被拒绝了。过一会儿,又有一个人划着一艘小船过来,他怕小船翻了,也被他拒绝了。后来天空来了一架直升飞机救他,他害怕上不去,同样被他拒绝了,他侥幸过一会儿大水就流走了。这个人最后被洪水淹死了。在天上,他抱怨上帝没救他。上帝说:“我派了一个人,一艘船和一架直升飞机都被你拒绝了,怎么能说我没救你呢?”这故事告诉我们“机遇靠抓”。机遇就是契机、时机或机会,通常被理解为有利的条件和环境。可以按照字面意思理解为忽然遇到的好运气和机会。一般来说,机遇有一定的时间限制或有效期,时间过了,就再也得不到了。1994年,中国刚刚进入市场经济,我把中国当时的市场经济的市场比作大草原,茫茫大草原,长的全是毛毛草,我赶紧在中间栽一棵能长大的树,等一圈人灵醒了,我的树长大了,割毛毛草容易,撼大树难。我说的“树”就是一个品牌。给什么树的品牌?松树、柏树、槐树、辣子树、茄子树都是树,我要选择一棵能长大的树,在餐饮界里我选择了“蒸饺”,我感觉蒸饺能做大,而且中国当时还没有什么品牌的蒸饺,于是诚净和蒸饺出来了。可口可乐世界大品牌,只是一瓶黑水水;麦当劳就那几个中国人说的垃圾食品,但世界几万个店,个个店生意红火,他们都是“聚光”。这个机遇我抓住了,“不一样地聚光做诚净和蒸饺”,我赢了。   懒惰。是人类的一种耻辱,也是一种不幸,懒惰的人和成功的人是两个人。远离懒惰,勤奋做事是一个人欲望成功的最佳选择。懒惰人最大特点是遇事爱找原因,口若悬河的嘴能把失败的原因说的清清楚楚,但如何能成功,他却哑口无语。诚净和成功公式:拢人+做人+好习惯+选准目标+选对模式(最重要)+做(学习地思考地坚毅地聚光地)+机遇+运气-懒惰=成功。人最忌讳,不学习成功知识,性格糟糕,习惯不好,还不想打工,只知道钱,钱。没钱,借钱,投资。这里“失败是成功之母”这句话把人害了,想在失败里找成功。失败只能告诉失败,栽了还不知道为啥栽了,有时栽的倾家荡产连爬都爬不起来。很多人都认为,成功是有智慧有知识的人的事。其实不然,习惯好照着成功人士的成功公式(方法)一丝不走样地做,普通人也能成功。我退休后做诚净和,一群没多少文化的农民,照着诚净和模式做,他们都赢了。而且都跻身于中国大都市,住上高楼大夏,开着豪华车,成为中国大都市的当代“白领族”。说天道地,人是要有点精神的,学习成功人士的成功经验,挖掘创造思维,改造自己,发奋图强,选准目标,选对模式(方法)坚毅地做,想不成功都难。   哈尔滨癫痫病属于什么科吃什么食物对癫痫病好武汉羊癫疯到哪治最好什么药物治疗癫痫病最好呢?