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【墨海】弘扬中华传统文化

来源:辽宁文学网 日期:2019-11-11 分类:散文随笔
俗话说,家和万事兴,大至国家之强盛,社会之祥和,小至个人生活之幸福,事业之兴旺,身体之健康,均有赖于和谐的家庭为基础,然而,家怎样才能和呢?古往今来,多少人为之迷茫,为之烦恼,痛苦一生,二十世纪初期,在中国东北,有一位目不识丁的贫苦农民,目睹家庭不兴,人伦丧失,世风日下,故发,反转世界,重立人根的大愿,一生率先垂范,身体力行,倡办女子义学七十余所,四处宣讲家道伦常,行道劝世,化人无数,其家庭伦常之道,简言意赅,抓根治本,切合实际,行之有效,更能由家道进而明悟人生大道,发前人之所未发,堪称大智大慧,他,就是我国近代著名思想家教育家—王凤仪老先生。一百年后的今天,笔者同样为了挽救世道人心,建立爱心家庭,构建和谐社会,弘扬王凤仪老先生的家庭伦常之道,让痛苦烦恼的人们,重新找回家庭的温馨,过上幸福的生活,明白人生的方向。   伦理道德,是我们人生每个人都必须要经历的,也是我们每个人都在做的,那么我们如何才能做好?做到本位,这个就有点不容易了,那么我们究竟什么是本位?我们每一个人在生活过程中,都有一个年龄段,这个年龄段,它都有不同的称呼,比如我们小的时候叫小姑娘,在长大叫大姑娘,当我们结婚的时候,女人则叫媳妇,再老了就叫老太婆,这是我们的人生经历,必然规律,那么这个规律,我们自己是如何走过的呢?这是一个很深的学问,那么王凤仪老先生在清末民初的时候他讲伦理道德,就把我们的人按层次划分,各行各道,各正本位,所以他讲的非常清楚,姑娘有姑娘道,媳妇有媳妇道,老太太有老太太道,我们每一位都应该按道而行,如果我们走错了,就会出现问题,甚至影响到我们的生命,那么如何是按道而行呢?就像在路上行车各行其道,左转弯,右转弯,直行,要分的很清楚,如果我们分的不清,车与车之间就会出现交通事故,影响到其他车辆的运行,甚至于车辆的堵塞,那么在我们的日常生活当中,如果我们不按道而行,家庭矛盾就会产生,同样影响到我们的身体,所以我们必须按道而行,各行其道,各正本位,我们每一位都应该在我们每一个年龄阶段当中做好自己所应该做的事,行好自己所应该行的路,我们的家庭,我们的身体,和我们的事业才能有更大的发展,比如说:我们在年龄小的时候,正是小树要茁壮成长,要扎根要长的粗壮的时候,也就是我们要学习要长身体的过程,我们在这个年龄阶段学的知识扎实,我们的身体能够很好的成长,这是生发的季节,那么在这个生发的季节,我们做到了,学到了应学的知识,身体得到了正常的发展,我们才能为下一步打好基础,如果我们在二十几岁以前没有得到这些,那我们的身体在你应该发展的过程当中,因为身体的影响,可能就得不到发展,我们也没有学到足够的知识,那我们如何为社会和人类去做贡献,去发挥我们的技能,所以我们在年轻的时候,该学习的时候没有学好,到你该发挥的时候同样也没有用,那么我们就应该在每一个阶段当中,做好我们应该做的事情,小的时候一定要学好本事,将来大了,该我们发展建设社会的时候,你才能去施展,才能报效祖国和养育我们的父母,否则的话,我们的事业很难成就,所以古人说:三十而立,四十而不惑,五十知天命,六十而耳顺,每一个人都应该有每一个阶段我们应该做什么,如果我们在这个该做的阶段,没有做好,就会影响到下一个阶段的发挥和收获,所以古人说:春不种,夏不长,秋不收,所以我们要明白这一点,那么我们人就是在年轻和小的时候是播种,是我们学习的过程,那么到我们大了,大学毕业以后是你发挥成长的过程,我们到六十岁以后是我们收获的季节,收获了,就该把自己颐养天年,那么这每一个阶段我们应该如何做,王凤仪老先生讲的非常清楚,所以他说,姑娘有姑娘道,姑娘是世界的源头,是齐家之本,清国之源,我们在回想,我们自己是不是母亲生的?所有的人都是母亲生的,所以说母亲是伟大的母亲,那么这个母亲是非常了不起的,她对于我们的下一代,有孕育,养育,哺育,教育,然后我们才能成才,母亲又是我们的第一任老师,每一个孩子都在母亲的母腹中生长十个月,那么母亲的所有心态,都会影响到孩子,对于孩子的思维、行为、身体产生了极大的影响,所以说母亲是重要的伟大的,王凤仪老先生说,女人是世界的源头,齐家之本,清国之源,所以社会要好,家庭要好,必须女人从做姑娘的时候就要做好,所以他说,姑娘性如棉,要柔和,那么为什么说姑娘要性如棉?那么他说,姑娘像棉花一样,既洁白又温暖,又平等待人,没有分别心,如果我们做姑娘的时候,没有做好这一点,当我们将来长大做媳妇的时候,因为根没有扎好,媳妇也就做不好,因为媳妇是来源于姑娘,那么我们作为姑娘,什么叫性如棉呢?棉花既温暖又洁白,又有它自己独到的一套理论,所以过去就讲姑娘应该洁身如玉,像棉花一样洁白,但是棉花拍之如饼,我们自己盖得被子是扁的,纺之如线,又细又长,延绵不断,所以从姑娘做起就做好了,说女人的力量是持久和忍耐,男人没有,男人只有爆发力,所以我们做姑娘的时候,一定要自己爱自己,性子还要很好很柔和,柔和是水,所以王凤仪老先生说姑娘要性如棉,一定不要针扎火燎,我们当地应该说火爆,所以从做姑娘的时候,就要明白自己的责任,将来我们的责任很大,是堂堂的国民之母,为什么这样讲,每一个女人都是未来的母亲,所有的人都是母亲生的,所以女人是国民之母,国民之母是非常了不起的,所以王凤仪先生说,女人是齐家之本,清国之源,那么作为女人生的孩子好与坏,都和我们的心性紧密相关,圣贤也是母亲生的,做坏事的人,同样也是母亲生的,所以古人告诉我们要学孔子的母亲,要学孟母三迁,要学岳飞的母亲,精忠报国,所有这些圣贤大德,都是母亲生的,但是危害社会的人也是母亲生的,作为女人,我要生一个什么样的孩子,全有自己的决定,所以做姑娘的时候,就一定做好自己性如棉,要柔和,要洁身如玉,爱自己,如果我们做姑娘的时候没有做明白,不知道爱自己,以后的生活会很可怕。   现在的社会好像跟我们年轻的时候有很大差异,究竟差异在哪里?现在说改革开放了,要自由,所以现在很多母亲的孩子会很麻烦,因为什么?就因为在做姑娘的时候没有做好,没有做明白,比如有的穿着暴露,以暴露越多越美,我们看到这些景象,真的很无奈,如果作为姑娘的时候,很小就是这种生活方式,将来她如何做母亲呢?那就是因为开放嘛!所以说,社会的进步,仍然需要道德,因为道是规范我们人的行为,所以王凤仪老先生在一百多年前就提出了女人应该如何做,所以他办女子义学,从姑娘的时候就要规范她的行为,她的思维,将来好为人类留下好的人根,所以他说姑娘是世界的源头,姑娘好,社会才能好,世界才能好,所以他就办了七百多所女子义学,让女人明白,明理,因为她是未来的母亲,所以他说女人明理,将来生孩子赛神童,如果女人不明理,生的孩子都是糊涂虫,可是现在又很多大学毕业,研究生毕业的孩子也是糊涂虫,为什么?因为没有把做人的道学好,学的只是一些知识,学的都是一些理和数,而没有道,所以我看到很多博士,博士后生的孩子很可怜,所以王凤仪老先生就要将这个伦理道德,从姑娘做起,正本清源,他说姑娘是世界的源头,如果大江大河的源头水不清,流到下面仍然是浊水,如果源头水清,河流自然是清水,所以他说姑娘是世界的源头,要从姑娘抓起,改变世风,所以我们要知道自己的责任重大,要知道自己是伟大的母亲,未来的国民之母,要在年轻的时候管理好我们自己的行为,为将来留下好的人根而去做努力,不要被世风刮倒,要像莲藕一样出污泥而不染,这样的话,将来你的家庭,你的孩子都会是个最幸福的,最好的孩子,如果我们自己没有做好,我们的孩子的身体,就会受到很大很大的影响。   王凤仪老先生说:女人是齐家之本,清国之源,清国之源要从女人自身清起,管好自己,爱自己,爱自己就是爱父母、爱社会、爱人类,如果我们自己不爱自己,真的没有人来爱你,男女在一块儿,只是动物的本能,现在很多的小孩子,有一个18岁的女孩子,她母亲说她不好好好念书,她说她也不愿意念,一开始她还说她很厉害,念书没有意思,嚷了半天,最后我就偷偷问了一句,你有男同学吗?你今年上高几?“高二”她就把头低下了,我就告诉她,女孩子要尊重自己,你现在还小,将来的路还很长,现在你是青春的萌动,一旦到大了,后悔晚矣!我说,你母亲知道吗?她说不知道,我说我替你保密,但是你要爱自己哦!不要有这些的行为,所以现在的小孩把这个青春的萌动当成了真爱,最后受害的还是自己,别说十几岁的孩子了,二十几岁的不是也照样吗?今天换,明天换,结婚了没有几天还离婚的呢,所以我们一定要爱自己,做母亲以后也要给自己的孩子讲好青春的萌动,帮助他们度过青春期,只有这样,我们的社会才能够更进步,更发展,更壮大,所以我们中国,有几千年的文明,我们的老祖宗给我们留下了丰厚的文化遗产,需要我们去发扬光大,如果我们做人没有做好,基础就没有打好,很多很多的问题,都是因为基础不牢,房屋的倒塌,因为基础不牢,因为是豆腐渣工程,那我们在教育孩子方面,如果基础没有打好,将来可能会贻害社会。   男人,你是将来的一家之王,是社会的栋梁,如果你在小的时候就没有做好,长大以后你也挑不起这个脊梁,你也撑不起这个门户,所以做男孩子,你的责任就更加重大,你要很好的学习,对于父母,你要非常的尊重,要从中国的《弟子规》入手,找到自己行为,要知道将来自己的责任非常重大,否则的话,将来你娶了媳妇,领导不好媳妇,你是一生痛苦,所以男人是种子,这颗种子,你是个真种子还是假种子,由你自己去做,如果你是一颗假种子,二十几岁就会夭折,不会到收获的季节,如果你是一颗真种子,你才能在这个社会上,发挥你的能力,尽到你的责任,做到你应该做的事情,要不然的话,将来你成了家也是很麻烦,会疾病缠身,因为你没有领导能力。   昨天我听一个老中医讲,他说,中国的文化都是和,中道嘛,他说吃饭都是和,用两只筷子,如果两只筷子不和谐你吃不到嘴里,所以说吃饭也是文化,他说西方就像打架,上来就是刀子和叉子,所以我觉得他讲的很有道理,所以我们去看吃西餐,除了刀子就是叉子,切完了就叉,所以他们是伤害打架,中国要和谐嘛,所以我们生在中土,有着几千年的文明,能流传到今天,因为我们有牢固的道德基础,有和,所以我们作为中国人应该感到很自豪,那么家庭和乐了,社会才能和谐,我们的家庭和谐是要从都能够就低就低下来,才能和睦相处,有一方居高临下,家庭就不能和谐,家庭不能和睦的后果,你的事业,你的孩子,你的身体,你的老人,都会受到伤害,老人忧思儿女过虑,那么他们就会腿疼咳嗽,所以我们都应该和睦相处,所以说和谐社会,需要我们每一个人从自身的和谐到家庭的和谐最后到社会的和谐,那么王凤仪老先生讲的很有意思,他说自身怎么和谐,他说,兄弟如手足嘛,如果你想喝水,你手想拿,可是你弟弟这条腿他不想走,他就不走,你就拿不到,喝不到嘴里,所以当你想喝水的时候,你的手想拿,腿就会很合作的走过去才能拿过来,这叫我们自身的和谐,所以说兄弟如手足,兄弟要和睦相处,在家庭也是这样,如果兄弟不能和睦相处,家庭就出矛盾,当家庭出现矛盾的时候,老人也受到了伤害,当同室操戈的时候,老人的心就伤透了,所以老人的身体受到了伤害。   中国有几千年的文明,我们的国家才得以几千年的流传下来,西方只有我们的零头还不够嘛!那么在我们中国,流传的几千年的文明当中,有儒释道,儒教的是五常,仁义礼智信,所以说,男人有男人的德,叫男八德,男人的八德是孝悌忠信,礼义廉耻,那么王凤仪老先生说,男人有八德,女人同样也有八德,女人的八德是孝顺和睦,慈良贞静,所以他里面有贞,叫贞节嘛,女人一定要做到这一点,如果我们能按照男女八德各行其道,我们的家庭,我们的社会一定能达到和谐!这是为人之本,所以我们都要按照本和道去行,我们的家道才能兴旺,我们的子女才能成才,我们作为为人之父母,就会感到十分欣慰,所以过去古人说,一个父母的成败,看看你们的孩子是不是比你强,那么就是王凤仪老先生曾经教育他的儿子说:我现在做爹没有跌倒,因为你比我强!我过去一年才挣七十吊钱,现在你一个月就挣了我一年的钱,而且你能念书,做到教育局局长,我是一个不识字的农民,所以我是成功的父亲!所以王凤仪老先生说:我做爹做得起!我做的好!因为你比我强,我就骄傲!你如果要是想自己做爹不倒的话,看你的儿女如何?这是王凤仪老先生在教育自己儿子时说的话。所以一个父母的好与坏,我们的孩子是我们的最好写照,所以王凤仪老先生说,儿女是父母的一通活碑,那么我们能不能做的起父母,全要看我们自己在做的时候,做到没做到位,那么就从幼小的时候,就应该知道是否做到位,所以《弟子规》里讲得特别清楚,从小如何做,《三字经》里也讲得很清楚,人是应该如何做?如何相处的,我们能做到这些,我们的子女,我们的国家,我们的社会自然会兴旺发达,所以一定要从自身入手,找回自己,找到本位,那么我们长大了变成了为人父为人母的时候,我能就要从为人之父为人之母找到自己,怎么找?那么就是父亲有父亲道,母亲有母亲道,所以过去叫母亲为慈母,父亲叫慈父,如何才能做到慈母和慈父呢?那就是说父母要教育子女成才,成为社会的栋梁,不要让子女去危害社会,怎样才能做到这一点?那么就是母亲你在没怀孕之前,你就要做好,你就要去设计好,我将来要生一个什么样的孩子?如果我们没有做好?那么我们的孩子可能就会有麻烦,所以王凤仪老先生说,我们结婚不是为了自己,是为了人类和社会,我们生儿育女仍然不是为了自己,也是为了人类和社会,为了人类和社会,人类的繁衍和生息,社会的建设发展,留下非常良好的人根,所以我们在结婚的时候,就要明白我们为什么要结婚?而不是为了自己一点点动物的本能,要知道我们的责任重大,所以结婚生儿育女,不是一个简单的事情,那么结婚以后,夫妻应该如何相处?有很多人结婚以后就觉得,你是我的了,你就应该听我的,你不听我的我就生气,最后家庭闹成了离婚,矛盾从此而出,为什么这样说?很多人都这样说你为什么不听我的?那我们每一个人都是独立的人,有自己的人格,有自己独立的思维方式,我们大家在一起,既然能走到一起,应该说是很有缘分的,有缘才能相聚嘛!但是又有一句话说,不是冤家不聚头,我们既然到一起,就要把冤家变成了缘分,怎么变?互相适应,互相适应的过程才是冤家转变的过程,那么适应的过程,你不要认为我嫁给你了,你就变成我的了,这就错了,所以人格的独立,我们又要有人格的独立,我们又要合作,才能使我们的家庭和乐,儿女在那个和乐的家庭当中茁壮成长,那么家庭的和乐就是土壤肥沃,这棵苗在肥沃的土壤当中,才能茁壮成长,才能根深叶茂,所以父母是孩子的土壤,土壤是要改良的,是要施肥的,如果不改良,不施肥,时间久了,好地也变成了盐碱地,沙滩地,那么施肥浇水的过程,就是我们互相培植的过程,这个过程就是爱,这个爱就是要看对方的优点,如果不爱的话就走不到一起,所以爱就要爱优点,没有爱缺点,那没有结婚的爱,看到是对方的优点,你才答应嫁给他。 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